에티오피아 음악가들은 1974년 혁명 이후 나라를 떠났습니다.

Jun 28, 2023

1974년 에티오피아 황제 하일레 셀라시에(Haile Selassie)의 타도는 폭력적인 갈등으로 이어졌고, 이는 특히 음악가들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 노래하고 노래하기: 센티넬 음악가와 에티오피아계 미국인 디아스포라의 형성은 혁명 이후 아프리카의 뿔 지역에서 음악가들이 강제 이주한 것에 대한 최초의 연구입니다. 이 책은 그들이 미국에 정착했을 때 그들의 투쟁과 풍부하고 다양한 음악 전통에 어떤 일이 일어났는지 추적합니다. 민족음악학자인 Kay Kaufman Shelemay가 자신의 책에 대해 이야기합니다.

음악가들은 에티오피아 혁명의 직접적인 결과로 시작된 아프리카의 뿔(Horn of Africa) 사람들의 대량 유출의 일부였습니다. 그들은 정부 전복, 혁명적인 마르크스주의 군사 정권에 대한 두려움, 전국에 걸친 극심한 폭력, 그리고 에리트레아와의 내전으로 인해 도망쳤습니다. 많은 난민들은 역사적으로 권력층에 가까웠던 암하라족 출신의 에티오피아 정교회 기독교인들이었습니다.

이 분쟁은 이미 가뭄과 기근으로 불안정해진 지역 전체에 유혈사태를 일으켰습니다. 난민의 물결은 수단과 케냐로 건너갔고, 그곳에서 많은 사람들이 결국 전 세계의 목적지로 향했습니다.

혁명은 모든 장르의 음악가들에게 특히 강한 영향을 미쳤습니다. 그들은 혁명정권에 의한 투옥과 강제적인 음악활동을 두려워했다. 군사 정권은 도시와 농촌의 토지, 재산, 사업을 국유화했습니다. 대부분의 기존 음악 앙상블을 해체하고 강력한 검열을 실시했습니다. 이는 부분적으로 저항을 조장하는 음악의 힘에 대한 우려 때문이었습니다. 새로운 프로그램을 지원하기 위해 새롭고 명백히 혁명적인 음악 그룹과 조직이 설립되었습니다.

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대부분의 음악 공연은 통금 시간으로 인해 중단되었습니다. 공개 집회가 금지되면서 음악가들은 생계를 꾸릴 수 없게 되었습니다. 고도로 훈련된 에티오피아 정교회 음악가들은 심각한 경제적 압박과 함께 명성도 크게 상실되었습니다. 이는 교회 자원의 국유화에서 비롯되었습니다.

나는 1973년에 민족음악학 박사 논문을 위한 연구를 수행하기 위해 에티오피아에 도착했습니다. 회고록에 설명된 대로, 나는 혁명의 첫 2년 동안 아디스아바바에 머물 수 있었습니다. 그곳에서 나는 폭력과 대중 음악 생활의 중단을 목격했습니다. 나는 점점 더 많은 은밀한 출발을 발견했습니다.

1976년 초 미국으로 돌아왔을 때 나는 첫 번째 난민 물결을 만났습니다. 내가 음악 생활을 연구하기 위해 에티오피아로 갔을 때, 1977년이 되자 이 음악가들이 이제 내 주변 곳곳에 정착하고 있었습니다. 나는 새로 설립된 에티오피아 정교회와 에리트레아 정교회뿐만 아니라 새로운 에티오피아 레스토랑과 상점도 방문하기 시작했습니다.

수십 년에 걸쳐 저는 미국 전역의 많은 에티오피아 공동체를 방문했고, 디아스포라 콘서트에 참석했고, 북미에서 발매된 에티오피아 CD를 수집했으며, 음악가들과 그들의 삶과 이민 경험에 대해 인터뷰했습니다. 나는 미국의 새로운 에티오피아 공동체에서 음악의 역할을 기록하고 싶었습니다.

국내외에서 에티오피아 음악가들의 막강한 역할로 인해 저는 이 개인들을 "파견 음악가"라고 부르게 되었습니다. 나는 과거와 현재의 이 음악가들이 자신이 속한 공동체를 지키고 인도하는 방식을 반복적으로 목격한 후 이 문구를 만들었습니다.

"파수꾼"이라는 단어는 역사적으로 에티오피아 군대와 함께 전투에 참여한 음악가들의 용기에서 영감을 얻었습니다. Selassie 황제는 그의 정예 개인 민병대의 일부로 Imperial Bodyguard Orchestra와 재즈 밴드를 설립했습니다.

가수와 악기 연주자는 오랫동안 에티오피아에서 중추적인 인물로 인식되어 왔습니다. 그들은 고난의 시기에 영감과 위안을 제공하면서 예배에서 오락에 이르기까지 다양한 영역에서 문화적 전통의 전달과 공연을 지도했습니다.

음악과 그 연주가 논란의 여지가 있는 의미를 전달할 수 있는 갈등과 강제 이주 시대에 사회에서 음악가의 역할은 더욱 커집니다. 에티오피아 언어에서는 노래에 이중 의미를 사용하여 가사의 진정한 의도를 가리는 관행이 있습니다. "밀랍과 금"이라고 불리는 이 관행은 에티오피아의 종교 및 세속 시, 일상 연설, 많은 노래 가사에서 발견됩니다.